<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet href="http://www.blog.rs/styles/rss.css" type="text/css"?>
<rdf:RDF 
  xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" 
  xmlns="http://my.netscape.com/rdf/simple/0.9/"
>

 <channel>
  <title>Mudrosti i citati</title>
  <link>http://citati.blog.rs/blog/citati</link>
  <description>&lt;p&gt;Najlepši citati i odlomci svetske književnosti.&lt;/p&gt;
</description>
 </channel>
    <item>
   <title>Borislav Pekić</title>
   <description>&lt;p&gt;&amp;nbsp;&amp;quot;Poznavaoci na&amp;scaron;ih nacionalnih vrlina i mana tvrde da smo na strani snalažljiviji nego kod kuće. Znameniti neradnik sa Čubure, kad su mu dosadila prebacivanja radnog naroda, otputovao je u Hanover, i sad živi tamo kao prosperitetni trgovac, mada se jo&amp;scaron; uvek ne zna &amp;ndash; od čega.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Zatvorski abonent u &amp;Scaron;apcu, drži u Minhenu uglednu Agenciju za nekretnine, čiju prirodu nisam sasvim uspeo da shvatim. K. D. je u Beogradu stanovao preko puta mene, u jednom od svetlarnika s najekskluzivnijim pogledom na kante za đubre, u Londonu se kod njega penjete liftom, kojim upravlja jedan istočnoevropski admiral.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Najslabijeg đaka svog razreda &amp;ndash; ako sebe izuzmem &amp;ndash; sreo sam u avionu, kako pu&amp;scaron;i &amp;quot;Havanu&amp;quot;, pije &amp;quot;Glenfiddich&amp;quot; (Pure Malt Whiskey), i s jednim holandskim fabrikantom trikotaže, uz naglasak i manir člana konzervativnog &amp;quot;Monday Cluba&amp;quot;, a u svetlosti dolarskih kolebanja, raspravlja o svetskoj monetarnoj reformi...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Da pribrojim ovim nacionalnim snalažljivostima i sebe. U Beogradu sam bio neko ko se, s vremena na vreme, na ovaj ili onaj način, primećuje. U Londonu me niko nikad ni na koji način ne primećuje. Zar to nije izvestan uspeh?...&amp;quot;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(DNEVNIK, 1976)&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;quot;Lično nisam pristalica stradanja &amp;ndash; ni svog, tuđeg pogotovu &amp;ndash; osim kad sam na njega prinuđen, a onda ga primam kao segment, nipo&amp;scaron;to odrednicu svoje sudbine. Ako smo stradali, kao &amp;scaron;to jesmo, prirodno je da o tome pi&amp;scaron;emo. Da smo srećniji, umeli bismo valjda s istom akribijom pisati o sreći. Zbog čega da sreća bude tema niže vrste? Ona je, možda, za nas, umetničke mizantrope, manje zabavna, teže obradiva, to priznajem, ali ima pisaca koji su se i u njoj kao temi sjajno snalazili. Ne verujem da stradalnički motivi vraćaju na&amp;scaron;u književnost &amp;ndash; hri&amp;scaron;ćanstvu. Možda će ovo zvučati paganski, ali za mene je vera u Boga radost, radost u najvi&amp;scaron;em smislu, nipo&amp;scaron;to patnja, bol, trpljenje.&amp;quot;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;quot;Nemati pro&amp;scaron;losti je ostati bez budućnosti. Ali ako tamo ostanemo, ako se tamo zaglibimo, budućnost zbog koje smo se u nju vratili postaće nedostižna. Proći će pre nego &amp;scaron;to shvatimo da je sve - sada&amp;scaron;njost. Da je sve uvek u istoj ravni. Da je nerazumevanje onoga &amp;scaron;to je bilo juče jemstvo da ćemo jo&amp;scaron; manje razumeti ono &amp;scaron;to nas čeka, a najmanje ovo &amp;scaron;to danas radimo.&amp;quot;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;quot;Budućnost će ili biti kao sada&amp;scaron;njost, pa nas neće trebati, ili se od nje razlikovati, pa nas neće razumeti.&amp;quot;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;quot;Budućnost će, kao i uvek, hteti da odgaji sopstvene nove zablude; a &amp;scaron;to će one biti, zapravo, na&amp;scaron;e i stare koliko i svet, neće smetati nijednom od praunuka da se njome diči, bri&amp;scaron;ući u međuvremenu tur na&amp;scaron;im jeremijadskim opomenama i savetima.&amp;quot;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;quot;Treba gledati pravo. Jer da se htelo gledati iza sebe, dobili bismo oči na potiljku. Treba ljubiti zemlju dece svoje, a ne dedova svojih. Jer čast neće zavisiti od toga odakle dolazimo nego kuda idemo.&amp;quot;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;quot;Ima ljudi čije tragove sledimo kao umetnička dela. Njihove stope nisu u život utisnute, one su izvajane kao &amp;scaron;to se vajaju kipovi. Ne možemo misliti da su mogle biti drukčije, drugog oblika, niti u drugom pravcu voditi. I oblik i smer određen je njihovom idejom.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Oni su bića Metala. Metal je njihov Element. Metal priroda i sudbina.&amp;quot;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;quot;Ima ljudi čije stope, u pesku trajanja utisnute, ne vode istim smerom u kome su vodili njihovi životi. Ako tim tragom pođemo, nećemo o njima istinu saznati. Njihove stope tu su ali se ne vide. Osećaju se u tuđim tragovima, naziru u tuđim smerovima, otkrivaju u tuđim stopama.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Oni su bića Zemlje. Zemlja je njihov Element. Njihova priroda i sudbina.&amp;quot;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;quot;Ima ljudi čiji je život trag vrelog železa u tle utisnut. Gde stupe, pod njima gori. Kad minu, dim spaljene zemlje dugo jo&amp;scaron; vređa oči. Oni su kao zvezde čije rađanje vidimo milionima godina po&amp;scaron;to su zgasle ali ga nikad ne čujemo. Smrt starog sunca izgleda kao rađanje novog; umiranje ovakvih ljudi uvek je rađanje novog i neizvesnog.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Oni su bića Vatre. Vatra je njihov Element. Njihova priroda i sudbina.&amp;quot;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;quot;Ima ljudi čiji život u močvari trajanja liči na tragove crvenokožaca kad neće da budu uočeni. Indijanski ratnik se tada vraća, polažući pete u stope starog traga. Odskače na kamen koji otiske ne prima i zauvek nestaje. Oko primećuje varku ako ume da razlikuje dubinu tragova ostavljenih jednim hodom od onih otisnutih u dva navrata.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Oni su bića Vazduha. Vazduh je njihov Element. Njihova priroda i sudbina.&amp;quot;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&amp;quot;Ima ljudi čiji je život trag u vodi. Nevidljivi su, nečujni, nestvarni, bez otisaka u pe&amp;scaron;čanoj pustinji čovečnosti. Ne znamo odakle su medju nas do&amp;scaron;li, a kad odu, za&amp;scaron;to su i kuda oti&amp;scaron;li. Dok su bogovi zemljom greli, tako smo ih prepoznavali. Kad nas napusti&amp;scaron;e, od njihove moći ljudi nasledi&amp;scaron;e jedino sposobnost da žive, ali ne da budu.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Njihovo je biće Voda. Voda je njihov Element. U vodi njihova priroda i sudbina.&amp;quot;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Ako pod realizmom podrazumevamo odsustvo ciljeva, osim onih koji su nam dostupni, onda je to jedno podljudsko orijentiranje. Credo qui absurdum je najuzvi&amp;scaron;eniji princip ljudskog duha i jedina garancija njegove pobede.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Napredovati ne znači gmizati od jednog do drugog duhovnog meridijana nego kirkegorovski riziko, prometejska pljačka tajne, samoubilački skok u neizvesnost, avantura apsurda, kome svojim prisustvom pridajemo značenje.&lt;/p&gt;&lt;p&gt;Istočna medicina tvrdi da da bi bio zdrav čovek s vremena na vreme mora bolovati. Shodno tome mora on s vremena na vreme biti lud da bi dublje mislio i slep da bi dalje video. Da li to, međutim, znači da od vremena do vremena mora biti mrtav da bi uistini živeo?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Čovek ima sve &amp;scaron;to je potrebno za osvajanje Univerzuma, sve kreativne sposobnosti, imaginaciju, neograničeni egocentrizam, bezobzirnost i prema sebi i prema svim drugim oblicima egzistencije, nagon za održanjem, strah od smrti i osećaj izabranosti, iluziju pozvanja.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ljudi koji pod, pod urgencijom novih saznanja, svoja mi&amp;scaron;ljenja nisu kadri da menjaju, nemaju mnogo uslova i razloga ni da ih imaju.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;U antropolo&amp;scaron;ki epos uvelo me je zanimanje za prirodu čoveka, za njegovu su&amp;scaron;tinu, a iznad svega osećanje da živim u tuđem, naopakom, pogre&amp;scaron;nom svetu, civilizaciji koja ne saobraća s autentičnim duhom humaniteta, u istoriji koja izgleda kao ljudska ali ljudska nije, ne samo zbog svojih proma&amp;scaron;aja nego, pa i vi&amp;scaron;e, zbog svojih &amp;ldquo;uspeha&amp;rdquo;.&lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</description>
   <link>http://citati.blog.rs/blog/citati/borislav-pekic/2010/06/24/borislav-pekic</link>
      <pubDate>, 24  2010 12:32:59 +0200</pubDate>   
  </item>
  </rdf:RDF>

